В начале 18 века, через 200 лет после рождения англиканской церкви, Англия была в моральном упадке. В это время родился Джон Уэсли, которого сегодня несколько десятков церквей считают своим родоначальником. Он родился в 1703 году в семье англиканского священника. Джон получил степень магистра в Оксфордском университете, и его рукоположили в священники.

Переживание на Олдерсгейт

В Оксфорде Джон Уэсли участвовал в молитвенном кружке верующих, где впоследствии занял лидирующую позицию. Тех, кто посещал это сообщество стали называть методистами.

Это название, так и закрепившееся за ними, в первую очередь говорило о методичности религиозной жизни участников и носило оттенок насмешки. Через десять лет после рукоположения по пути в Америку Джон Уэсли встретился с членами моравского братства, позавидовав стойкости их веры. Это заставило его задаться вопросом о его собственной вере и стремиться к такой же уверенности в спасении. Вернувшись в Англию, он присутствовал на богослужении моравских братьев в Лондоне, где 24 мая 1738 года при зачитывании предисловия Мартина Лютера к посланию к Римлянам, произошли долгожданные потрясения. Сам Уэсли описывает это событие следующим образом: «Вечером я пошел против своей воли на улицу Олдерсгейт, где один из участников прочитал предисловие Лютера к посланию к Римлянам. Без пятнадцати девять, слушая как Лютер описывает изменение, которое Бог производит в сердце человеческом посредством веры во Христа, я почувствовал, как в моем сердце разливается странная теплота. Я почувствовал, что доверяю Христу. Я почувствовал, что только Он является моим Спасителем. Мне была дарована уверенность в том, что Он удалил мои грехи, именно мои грехи, и освободил меня от закона греха и смерти».

Начало благовестия

После этого переживания жизнь Уэсли обрела новое значение и силу. Энтузиазм и интеллект Джона Уэсли в сочетании с музыкальными способностями его младшего брата Чарльза Уэсли, проповедническим даром Джорджа Уайтфилда, юридическим мышлением Томаса Коука сформировали мощное движение для провозглашения Евангелия Иисуса Христа.

Когда перед ними закрылись двери англиканских церквей, они пошли на улицы и поля и нашли благодарную (а иногда и враждебную) аудиторию среди позабытых рабочих. И Джон, и Чарльз Уэсли умерли, будучи священниками англиканской церкви, хотя 24 декабря 1784 года в Балтиморе была основана Американская методистская епископальная церковь (известная в эстонской традиции как Епископальная методистская церковь).
По данным на 2004 год, Всемирный методистский совет насчитывает 70 миллионов членов из 130 стран. Это члены методистской церкви и церквей традиции Уэсли. Эстонская методистская церковь является независимым членом Объединенной методистской церкви.

В 1907 году в Санкт-Петербурге начал работу методистский миссионер доктор Георг Альберт Симонс. Там его проповеди услышал урожденный в Эстонии Василий Тяхт, который работал в  британском и зарубежном библейском обществе. В том же году он вернулся для проповеди Евангелия домой на Сааремаа. При встрече со своим старым другом Карлом Куум, последний спросил Василия: «Что за люди эти методисты?» Тяхт ответил: «Это серьезные люди, которые пережили возрождение, стремятся к освящению и любят всех верующих». «Ну, тогда я тоже  — методист, и уже много лет, хотя даже не подозревал об этом.»

9 июня 1907 года Василий Тяхт и Карл Куум вместе начали проповедовать Евангелие об Иисусе Христе, в результате чего на Сааремаа пришло пробуждение. Этот день традиционно считается началом методистского движения в Эстонии, хотя община не была официально основана до 13 августа 1910 года. Несколько лет спустя в Курессааре было построено первое деревянное здание методистской церкви, двери которого открыты до сих пор. Вскоре на материковой части Эстонии было основано несколько общин. В настоящее время в Эстонской методистской церкви насчитывается 28 общин и около 1800 членов.